Keberadaan Polisi dalam Hubungan Industrial

Foto: kompas.com

Pada tanggal 27 September yang lalu, Presiden mengeluarkan intruksi kepada tujuh pemegang jabatan terkait Kebijakan Penetapan Upah Minimum dalam Rangka Keberlangsungan Usaha dan Peningkatan Kesejahteraan Pekerja. Instruksi Presiden (Inpres) dimaksud ditujukan kepada Menteri Koordinator Bidang Perekonomian, Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi, Menteri Dalam Negeri, Menteri Perindustrian, Kepala Kepolisian Negara Republik Indonesia, Para Gubernur, dan Para Bupati/Walikota. (Aturan Inpres bisa diunduh di sini).

Hal menarik adalah adanya keterlibatan Kepolisian dalam perkara hubungan industrial ini. Oleh Presiden, Kepolisian diisntruksikan untuk:

1. memantau proses penentuan dan pelaksanaan kebijakan penetapan Upah Minimum; dan 
2. menjaga dan menjamin terciptanya situasi keamanan serta ketertiban masyarakat sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan. 

Instruksi ini mungkin sebagai reaksi atas aksi-aksi demonstrasi yang sering dilakukan oleh buruh yang terjadi dengan tidak tertib, seperti:

1. Demonstrasi dilakukan dengan melumpuhkan akses jalan yang digunakan masyarakat
2. Demonstrasi dilakukan secara anarkis dan mengganggu ketertiban umum di tempat umum
3. Demonstrasi dilakukan dengan merusak fasilitas umum atau aset-aset negara
4. Demonstrasi dilakukan dengan melakukan intimidasi kepada buruh yang tidak ikut demonstrasi

Sibukkan pikiranku, atau pikiranku akan menyibukkanku

Kendali ada pada diri kita, kendali ada di pikiran kita.

Dalam hadist kedua belas Hadist Arbain dituliskan:

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Di antara tanda kebaikan keIslaman seseorang: jika dia meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat baginya.” (Hadits hasan, diriwayatkan oleh at-Tirmidzi no. 2318 dan yang lainnya)

Tidak bermanfaat itu tidak baik maka perlu ditinggalkan. Begitu banyak waktu yang dibuang untuk mengurusi hal-hal yang langsung maupun tidak langsung, telah terbukti tidak memberikan dampak positif bagi kita.

Foto: nytimes.com

Ekses dari terlalu memberi perhatian pada hal tidak berguna adalah kita menjadi tidak fokus pada hal-hal yang berguna. Energi kita yang terbatas akan diporsir pada hal tidak berguna sehingga kita akan terlalu kelelahan ketika dihadapkan pada pertanyaan "Tujuanmu sebenarnya adalah bla bla bla, tapi kenapa tidak kamu capai? kemana saja kamu selama ini?"

Bahan Bacaan:
http://muslim.or.id/hadits/meninggalkan-perkara-tidak-bermanfaat-1.html

Benteng Jepang di Sabang

Pulau Weh, khususnya di daerah Sumur Tiga memiliki pemandangan yang indah terkait pemadangan lautnya. Salah satu pemandnagan laut yang menarik untuk dinikmati adalah pemandangan laut dari Benteng Jepang.

Fungsi benteng ini adalah sebagai persembunyian sekaligus tempat mengawasi kapal-kapal yang lewat dan mungkin akan berbahaya bagi pertahanan jepang kala itu. Benteng ini tertelak di ketinggian sehingga jangkauan pandangnya bisa jauh.

Lokasi benteng buatan ini memang agak terpencil, tidak begitu terlihat karena memang tidak ada palang pemberitahuan terkait adanya gua ini. 

Berikut beberapa foto-foto di sekitar Gua Jepang tersebut :

Pemandangan sebelah kanan sebelum jalan masuk benteng

Tangga naik menuju benteng

Kondisi kanan kiri jalan menuju benteng

Salah satu lorong 

Pemandangan dari atas benteng

Pemandangan dari atas benteng

Pemandangan dari atas benteng

Pemandangan dari atas benteng dengan bangunan pengintainya

Pemandangan dari atas benteng

Terlihat Gunung Seulawah Banda Aceh - Pemandangan dari atas benteng

Pemandangan dari atas benteng

Meriam 

Pemandangan dari dalam benteng

Pemandangan dari dalam benteng

Tempat istirahat dengan coret-coretan pengunjung yang mengotori

Foto diambil sekitar tahun 2012

- Resensi Buku - "Emak, Penuntunku dari Kampung Darat sampai Sorbonne"

Judul                    : Emak, Penuntunku dari Kampung Darat sampai Sorbonne

Penulis                 : Daoed Joesoef

Penerbit               : Penerbit Buku Kompas

Tahun Terbit        : 2010,Cetakan Ketiga

Jumlah Halaman : 292 halaman

ISBN                    : 978-979-709-486-7

Sampul Depan

           Emak, atau Mak merupakan istilah untuk Ibu; orang tua perempuan atau sebutan kepada orang perempuan yang patut disebut Ibu atau sepadan dengan Ibu. Penggunaan sebutan Emak ini umumnya sering digunakan pada masyarakat Sumatera yang sedikit banyak terpengaruh oleh budaya melayu.

Buku ini terbagi dalam 23 bab yang isinya mengisahkan peran dan kegiatan yang dimainkan oleh Emak, sosok ibu dari penulis.  Dus, semua judul bab hanya akan berkisar pada Emak dan segala sesuatu di sekitarnya, mulai dengan pemikirannya, tindak tanduknya, sampai dengan keahlian yang dimilikinya. Judul bab seperti “Emak dan Hutan”, “Emak dan Pendidikan” “Emak dan Kemurnian Pluralisme”, Emak dan Seni Musik” dan judul lainnya selalu menggunakan kata Emak. Hal ini menunjukkan bahwa posisi tokoh utama ini ditujukan untuk Emak. Sedangkan tokoh lain adalah pewarna, penguat, dan pemanis dalam cerita-cerita yang melibatkan si Emak.

Ceita pada Bab-bab awal lebih didominasi oleh cerita masa kecil Daoed Josoef yang merupakan anak ketiga dari Keluarga Josoef. Sebagai anak lelaki dengan dua orang kakak perempuan, Daoed Josoef diceritakan selalu diimanja oleh kedua kakak langsungnya. Cerita tentang keluar masuk hutan, kehidupan masyarakat di masa kecil pada masa kolonial akan sangat kental diceritakan dengan bahasa lugas dan menarik.

Emak menempatkan pendidikan anak-anaknya sebagai prioritas. Emak tidak enggan untuk melawan pandangan-pandangan sinis masyarakat sekitarnya diwujudkan dalam aksi-aksi ganjil dan berani terkait pendidikan kehidupan bermasayarakat kala itu. Diantaranya berani menyekolahkan Djosoef ke sekolah berbahasa belanda, dan membeli sepeda angin yang kala itu identik dengan noni-noni belanda.

Pembahasan lebih serius ketika tokoh Mas Singgih masuk dalam cerita. Dikisahkan Mas Singgih merupakan pejuang asal jawa yang sedang mengamati kehidupan masayarat Sumatra. Mas Singgih indekos di rumah. Keberadaan Mas Singgih sering memunculkan perbincangan-perbincangan seru namun hangat terkait persiapan kemerdekaan Indonesia. Kecermatan dan keluasan pandangan antara Emak dan Bapak serta kecerdasan Mas Singgih ditampilkan dalam dialog-dialog dalam cerita. Kita selaku pembaca akan diajak menyelami pandangan-pandangan mereka terkait bentuk negara Indonesia yang ideal, gambaran kemerdekaan di negara lain, pandangan tentang sekulerisme dan pluralisme, dan ketidaksetujuan Emak dan Bapak apabila agama dalam wujut syariat islam dijadikan kedok untuk memperoleh kekuasaaan melalui tangan-tangan partai.

Alur cerita bisa dikatakan flash back/mundur, penulis menceritakan masa lampau namun pada bagian tertentu akan diceritakan masa sekarang. Alur ceritanya disesuaikan dengan tema yang diangkat per babnya, sehingga kadang dihadapkan pada kondisi usia si Daoed sudah dewasa namun di bab berikutnya akan menceritakan masa kecilnya kembali.

Ketika membaca buku ini, saya berharap akan banyak menemukan inspirasi tentang pendidikan di Sorbonne, namun ekspektasi saya kiranya tidak terkabul. Namun demikian, buku ini tetap patut untuk dijadikan penambah koleksi. Beberapa pandangan Emak kiranya akan menambah sudut pandangan kita terhadap permasalah yang terjadi pada masanya. Dapat dicontohkan, pandangan dan pola pikir Emak pada halaman 73 yang mengisyaratkan perhatian yang tinggi akan ilmu pengetahuan anak-anaknya kiranya menarik untuk dikutip, “Kau Harus berlaku seperti batang air ini. Walaupun ia tetap terus mengalir mencapai tujuannya, ia tidak pernah memutuskan diri barang sedetik dari sumbernya, ia tetap setia padanya”.

Terhadap buku ini, secara personal Saya memberi Enam dari Sepuluh Bintang.

:D